مساجد،بازار،حمام های تاریخی اصفهان

مساجد،بازار،حمام های تاریخی اصفهان یکی از جاذبه های مهم و دیدنی اصفهان است که چشم هر بیننده ای را به خود جذب میکند،پیشنهاد سایت گردشگری های هتل به شما ، بازدید از شهر اصفهان است که با رفتن به مناطق مختلف آن از جمله : مساجد،بازار،حمام های تاریخی اصفهان که جزئی از بافت های قدیمی آن است خاطره ای خوب در کنار سایر مناطق آن بتوانید داشته باشید.

در ادامه مقاله معرفی مساجد،بازار،حمام های تاریخی اصفهان میپردازیم با ما همراه باشید.

مسجد جامع اصفهان

مسجد جامع اصفهان ترکیبی از سبک های معماری و تزئین کاری ایران در گذر زمان است از قدیمی ترین مساجد ایران است که بر روی ویرانه های مسجد قدیمی تری ساخته شده که اعراب ساکن حومه اصفهان در قرن دوم هجری ساخته بودند.تاریخچه ساخت مسجد به قرون اولیه هجری و در زمان عباسیان بوده، زمانیکه مهمترین طرح های توسعه در دوران آل بویه و صفوی صورت پذیرفته اند.

مسجد شیخ لطف‌الله

مسجد شیخ لطف‌الله از شاهکارهای معماری دوره صفوی و کاشیکاری قرن یازدهم است و به فرمان شاه عباس اول در مدت ۱۸ سال که در اصفهان و میدان نقش جهان، بنا شده است.نام این مسجد برگرفته از نام یکی از علمای مشهور و بزرگ عصر صفوی به نام شیخ لطف الله بن عبدالکریم است.
این مسجد در ضلع شرقی میدان نقش جهان و روبه‌روی عمارت عالی قاپو و مجاورت مسجد امام قرار دارد. گنبد مسجد شیخ لطف‌الله هم از بیرون و هم از درون کاشی‌کاری شده و روی چندین طاق کنگره‌دار مرتفع ساخته شده است. این طاق‌ها به قدری بلند هستند که از میدان نقش جهان نیز دیده می‌شوند. کاشی‌کاری‌های گنبد این مسجد از استادانه‌ترین و زیباترین کاشی‌کاری‌های معماری ایرانی است. محراب مسجد نیز یکی دیگر از زیبایی‌های منحصربه‌فرد و تحسین‌برانگیز مسجد شیخ لطف‌الله است. در این مسجد به گونه‌ای ساخته شده است که چرخش ۴۵ درجه‌ای دارد که معماران سنتی ایرانی در اصطلاح به آن‌ پاشنه می‌گویند.

مسجد امام اصفهان

در منتهی الیه جنوبی میدان امام مسجدی برپاست که نمونه ارزنده ای از معماری قرن ۱۱ هجری به شمار می رود. ساختمان مسجد امام اصفهان در سال ۱۰۱۹ هجری برابر با ۱۶۱۱ میلادی شروع شد و در سال ۱۰۳۸ هجری برابر با ۱۶۲۹ میلادی به پایان رسید. این مسجد به عنوان یک بنای عمومی برای استفاده مردم ساخته شد.سردر زیبا و با شکوه مسجد امام اصفهان با کاشی معرق است اما بقیه قسمت ها با کاشی خشت تزئین گردیده است.

مسجد رکن الملک

یکی از بناهای مشهور اصفهان که در اوائل قرن چهاردهم هجری ساخته شده مجموعه مسجد رکن الملک است. این اثر نفیس و جالب که در ابتدای تخت فولاد واقع شده است از بناهای حاج میرزا سلیمان خان رکن الملک شیرازی است.

مسجد و مناره علی

در جوار مقبره هارون ولایت، مسجدی قرار گرفته که در زما ن شاه اسماعیل اول صفوی به سال ۹۲۹ هجری قمری ساخته شده است. این بنای باشکوه و زیبا از نظر هماهنگی در ابعاد و اندازه ها و نیز از لحاظ آراستگی نمای سر در در عداد یکی از شاهکارهای عصر صفوی است.

مسجد حکیم

در زمان سلطنت نادرشاه افشار باغ انگوری که متعلق به مردم اصفهان بود به عنوان مالیات از آنها گرفته شد و به تصرف دولت درآمد. در زمان سلطنت ناصرالدین شاه قاجار به تصرف مسئول امورمالی حکومت اصفهان درآمد و بعدها فرزند این شخص به نام حاج محمدابراهیم خان که لقب ملک التجار داشت بنای انگورستان را احداث کرد و به برگزاری مراسم عزاداری و تعزیه اختصاص داد. معمار سازنده این بنام استاد حسین چی است و تاریخ وقف نامه آن سال ۱۳۴۱ هجری قمری است.

مسجد گار

این بنا در روستای گار در ۲۲ کیلومتری خاور اصفهان و ساحل جنوبی زاینده رود واقع شده و امروز تنها مناره و بقایای بخشی از دیوارهای گنبدخانه مسجد برجای مانده است. با توجه به مناره و کتیبه سلجوقی آن و همچنین بقایای کتیبه و تزییناتی از دوره ایلخانی می ‌توان گفت که اصل مسجد مربوط به دوره سلجوقی است که در دوره ایلخانی بازسازی شده و محراب و تزییناتی بدان الحاق شده است.

مسجد علیقلی آقا

علیقلی آقا یکی از خواجه سرایان نیکوکار زمان شاه سلطان حسین صفوی بود که در زمان حیات با برکتش، مسجد و بازار و سرا و چهار سوق زیبایی به نام خود و در محله بید آباد اصفهان ساخت.

مسجد جامع کاج اصفهان

این بنا در ۲۴ کیلومتری اصفهان و شمال بستر زاینده رود واقع شده است و از آثار قرن هشتم هجری محسوب می ‌گردد. نقشه مسجد عبارت از چهار طاقی گنبدداری است که از جهات شمال، خاور و باختر، به بیرون راه دارد. در ضلع جنوبی این مسجد، محراب و در ضلع شمالی آن، از بیرون، ایوانی به عرض ۷۰/۸ و عمق ۸۰/۶ متر قرار دارد. مصالح اصلی این بنا از آجر است و در گذشته دارای مناره و الحاقاتی بوده که از بین رفته‌اند.

مسجد ایلچی

مسجد ایلچی درمحله احمد آباد اصفهان واقع شده است. کتیبه تاریخی سر در مسجد حاکی از آن است که این مسجد دردوره سلطنت شاه سلیمان صفوی به وسیله (صاحب سلطان بیگم) دختر حکیم نظام الدین محمد ملقب به حکیم الملک ایلچی و توسط (خواجه سعادت) نامی از خواجگان او به اتمام رسیده است. کتیبه سر در این مسجد در سال ۱۰۹۷ نوشته شده است. در بالای سکوها و در داخل مقرنس‌های سر در مسجد ایلچی خطوط بنایی بسیاری نقش بسته است.

مسجد ازیران

مسجد ازیران مربوط به دوره سلجوقیان است که در شهرستان اصفهان، روستای ازیران در سی کیلومتری شرق اصفهان جای گرفته است و در سی کیلومتری خاور اصفهان و در جنوب بستر زاینده رود دهکده ازیران واقع شده که مردم محل آن را (ازیرون) تلفظ می ‌کنند. در این دهکده که در خاور دشتی واقع شده، به سبک بناهای مغولی در قرن هشتم هجری مسجد جالب توجهی وجود دارد که در حال انهدام و ویرانی است.

مسجد جامع دیلمی

در انتهای بازار رنگرزان واقع شده است و در دورهٔ شاه عباس دوم به دست پزشک او حکیم محمد داوود در محل ویرانه‌های مسجد جامع دیلمی جورجیر یا مسجد صاحب اسماعیل بن عباد از قرن چهارم هجری بنا شده است.

بازارهای اصفهان

بازار اصفهان

یکی از بزرگ‌ترین و جالب‌ترین بازارهای ایران و جهان اسلام است.در بین بازارهای شهرهای بزرگ ایران کمتر بازاری از نظر تیپ معماری و عناصر متنوع آن، مانند بازار اصفهان سالم مانده و به همین جهت به شدت مورد توجه معماران و شهرسازان داخلی و خارجی قرار دارد. و از جالب‌ترین بازارهای ایران و جهان اسلام است که در بین بازارهای شهرهای بزرگ ایران کمتر بازاری از نظر تیپ معماری و عناصر متنوع آن، مانند بازار اصفهان سالم مانده و به همین جهت به شدت مورد توجه معماران و شهرسازان داخلی و خارجی قرار دارد.

بازار قیصریه

بازار قیصریه بازاری است در بافت تاریخی اصفهان که عمدتاً به فعالیت فرش‌فروشان اختصاص دارد. سردر قیصریه، ورودی این بازار است. این بازار که با نام بازار سلطانی نیز خوانده می‌شود، از بزرگترین و مجلل‌ترین مرکز خرید و فروش در دوران صفویه بوده است و در سال ۱۰۲۹ هجری قمری (دوران صفویه) در شمال میدان تاریخی امام ایجاد گردید که میدان امام را به میدان عتیق (کهنه) و اصفهان عصر سلجوقی مربوط می‌کند.

بازار هنر اصفهان

از بازارهای معروف و مشهور اصفهان می توان از بازار هنر اصفهان که در دوره صفویه بنا شده است و یکی از شاهکار های معماری آن دوران بوده نام برد . نام این بازار در گذشته کاروانسرای مادر شاه بوده که بعده ها نام آن به بازار هنر تغییر می کند. این بازار در قدیم بلند ترین بازار اصفهان و به بازار بلند اصفهان معروف بود، به دلیل ارتفاع هشت متری بازار این لقب برای آن انتخاب شده است.

مجتمع تجاری اوسان

مجتمع تجاری اوسان یکی از شیک‌ترین مراکز خرید اصفهان است. در این مرکز خرید برند‌های مختلف داخلی و خارجی شعبه دارند و انواع پوشاک و بدلیجات را می‌توانید از آنجا تهیه کنید، قیمت‌ها در این مرکز خرید به نسبت بالاست و اگر به دنبال خرید ارزان هستید بهتر است گشت‌هایتان را در این پاساژ بزنید و بعد برای خرید‌ به مجتمع تجاری پارک که در دوقدمی این مرکز خرید قرار دارد، بروید.

ارگ جهان نما

مجتمع تجاری اداری و فرهنگی ارگ جهان نما اصفهان از مراکز خرید اصفهان است که با متدها واصول خرید و فروش مدرن در خیابان امام حسین به بهره برداری رسیده است.مجتمع عظیم ارگ اصفهان با مساحت زیربنایی ۷۸۰۰۰ متر مربع در بازه حدفاصل چهارباغ عباسی (دروازه دولت) و خیابان های طالقانی و شمس آبادی بنا شده است.

حمام های اصفهان

 

حمام شاه علی

حمام شاه علی مربوط به دوره صفوی است و در اصفهان، خیابان عبد الرزاق، محله جماله واقع شده و این اثر در تاریخ ۱۱ مرداد ۱۳۷۶ با شمارهٔ ثبت ۱۹۰۴ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.

حمام جارچی اصفهان

مربوط به دوره صفوی است و در اصفهان خیابان حکیم، بازار باغ قلندرها واقع شده و این اثر در تاریخ ۲۴ اسفند۱۳۸۳ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.

حمام رهان

این حمام تاریخی توسط یکی از رجال سلسله زندیه به نام حاج آقا محمد رنانی ساخته شده است، به دستور ایشان این مجموعه و شاهکار بی نظیر، در میان ۴ محله قدیمی رهنان و در کنار بازارچه و مسجد ذوقبلتین بنا شده است .

در کنار سایر بناهای اصفهان ، مساجد،بازار،حمام های تاریخی اصفهان هم برای بازدید گردشگران میتواند جالب باشد. .همچنین می توانید با رزرو هتل در اصفهان، از سایت های هتل از تخفیفات بیشتری برخوردار شوید.

گردشگری روستایی (بوم گردی)

گردشگری روستایی یا بوم گردی یکی از حوزه های گردشگری است که منوط به منطقه های روستایی است که با ورود گردشگران به آن مناطق رشد اقتصادی روستاها به مراتب بیشتر میشود.

تاریخچه بوم گردی

بوم گردی ، از دهه 1950 به بعد گسترش یافت و در دهه های 1960 و 1970 بیشتر در زمینه اقتصاد گردشگری روستایی برای کشاورزان و جوامع محلی مورد توجه قرار گرفت.و عمومی شد. گردشگری روستایی از دو جنبه دارای اهمیت است یکی به عنوان فعالیت گسترده جهانی و دیگری نقش آن بر توسعه سیاست های منطقه ای و محلی که شاید همین موضوع مانع از ارائه تعریفی قابل قبول و عام از این نوع گردشگری شده است نباشد.

بوم گردی

تعریف عامه اکوتوریسم (بوم گردی)

در یک مفهوم وسیع، گردشگری روستایی، دربرگیرنده دامنه ای از فعالیت ها، خدمات مربوط به تفریح و آرامش گردشگران است که به وسیله کشاورزان و مردم روستایی برای جذب گردشگران به مناطق خود به منظور کسب درآمد صورت می گیرد که به تبع آن خدماتی نظیر اسکان، پذیرایی، امکانات و وسایل سرگرمی و تفریح، برپایی جشن ها و مراسم محلی، تولید و فروش صنایع دستی و محصولات کشاورزی و غیره به گردشگران را شامل می شود. این نوع از گردشگری با انگیزه های متفاوتی از قبیل بی نظیر بودن مختصات اکولوژیکی، دستیابی به فرصت های ماجراجویی ویژه، دیدن جذابیت های فرهنگی یا کیفیت فضا و محیط روستایی انجام می شود.

تعریف جامعه بین المللی اکوتوریسم TIES از اکوتوریسم (بوم گردی)

اکوتوریسم یا بوم گردی سفری مسئولانه به مناطق طبیعی است که در آن محیط زیست، حفظ و بر رفاه مردم محلی تأکید شود.

نکته : سازمان جهانی جهانگردی رشد تقاضا برای گردشگری طبیعت را سالانه 30-10 درصد برآورد می کند، درحالیکه رشد سالانه تقاضا برای گردشگری در کل 4-3 درصد است.

---

اکوتوریسم (بوم گردی) از دیدگاه سازمان جهانی جهانگردی دارای مشخصات چهارگانه ذیل است

1- وابسته به طبیعت باشد.
2-از نظر اکولوژیک، پایدار باشد.
3- آموزش و تفسیر ارزش های سایت، مهم ترین بخش آن باشد.
4-جوامع محلی میزبان در آن مشارکت داشته باشند.

---

توسعه گردشگری روستایی

بنابر نظر بسیاری از کارشناسان اقتصادی، توسعه گردشگری راه حل بسیاری از مسائل پیش روی روستاهاست که باعث افزایش توان اقتصادی و افزایش قابلیت زیست در نواحی دورافتاده و محرک تجدید حیات سکونتگاه ها و نیز بهبود شرایط زندگی جوامع روستایی خواهد شد.به همین دلیل به عقیده بسیاری از کارشناسان گردشگری روستایی، تنها راه رشد و توسعه این مناطق، توسعه گردشگری است که عنصر اساسی حرکت به سوی احیا و بازسازی مناطق روستایی محسوب می شود.

---

گردشگری روستایی را به پنج بخش تقسیم نمود:

گردشگری طبیعی

به طور عمده در تعامل با جاذبه های اکولوژیکی قرار دارد گردشگری فرهنگی مرتبط با فرهنگ، تاریخ، میراث فرهنگی و باستانی مردم روستایی است.

---

گردشگری بومی

نوعی از گردشگری است که علاوه بر تعامل با جاذبه های طبیعی همانند : رودخانه، کوهستان و … یا زندگی و هنجارهای اجتماعی مردم که خود نیز در تعامل با جاذبه های طبیعی فوق می باشند، در ارتباط است.

---

گردشگری دهکده ای

در این نوع گردشگری، گردشگران در خانه های دهکده زندگی کرده و در فعالیت های اقتصادی و اجتماعی روستا مشارکت می کنند.

---

گردشگری کشاورزی

در این نوع گردشگری، گردشگران بدون ایجاد پیامدهای منفی در اکوسیستم مناطق میزبان با فعالیت های سنتی کشاورزی در تعامل هستند و یا در آن مشارکت می کنند.

---

گردشگری روستایی

رهنمونی جدید در توسعه روستایی است که دارای ابعاد گوناگون اجتماعی و اقتصادی در مناطق روستایی می باشد.

اولین و قدیمی ترین بناهای اصفهان

اولین و قدیمی ترین بناهای اصفهان که در حال حاضر یکی از مهم ترین آثار تاریخی دنیا می باشند که نظر بسیاری از باستان شناسان خارجی را به خود جلب کرده است در کل اصفهان دارای مراکز تاریخی و باستانی بسیار زیادی است که بیش از صد بنای تاریخی در اصفهان فهرست شدند که بسیاری از آن­ ها بیش از هزار سال عمر دارند.با شکوه ­ترین دوران اصفهان را میتوان دوران صفویه دانست که در این دوران هنر و معماری ایرانی به مرحله­ ای جدید وارد شد که در تمام جهان بی ­نظیر بوده است.

اولین و قدیمی ترین بناهای اصفهان که در حال حاضر یکی از مهم ترین آثار تاریخی دنیا می باشند که نظر بسیاری از باستان شناسان خارجی را به خود جلب کرده است در کل اصفهان دارای مراکز تاریخی و باستانی بسیار زیادی است که بیش از صد بنای تاریخی در اصفهان فهرست شدند که بسیاری از آن­ ها بیش از هزار سال عمر دارند.با شکوه ­ترین دوران اصفهان را میتوان دوران صفویه دانست که در این دوران هنر و معماری ایرانی به مرحله­ ای جدید وارد شد که در تمام جهان بی ­نظیر بوده است.

فهرستی از بافت های تاریخی این شهر

تعدادی از اولین و قدیمی ترین بناهای اصفهان را اینجا با هم مختصر مرور میکنیم.

1- کتابخانه سارویه

کتابخانه ی سارویه (کهن دژ یا تپه اشرف) یکی از دژهای باستانی اصفهان ،در قرن پنج و یا ششم قبل از میلاد که در آغاز سلطنت هخامنشیان بنا شده بود همچنین نام کتابخانه‌ای بوده در دژی قدیمی به همین نام در شهر جی سپاهان یا اصفهان کنونی، در کنار پل شهرستان که در کناره شمالی زاینده‌رود واقع شده است، در این کتابخانه بزرگ کتاب‌های فراوانی نگهداری می‌شده که کتاب‌های این کتابخانه بر روی پوست درخت نوشته شده بودند و خطی که کتاب‌ها بدان نگاشته شده بودند برای مردمان آن زمان نا آشنا بوده، این کتاب‌ها را به دستور خلیفه‌ وقت به بغداد می‌برند، گویا همه‌ی این کتاب‌ها به مرور زمان نابود شده‌اند.
دژ سارویه است که به گفته منابع، کتابخانه بزرگی بوده و با حمله اعراب ویران شده است در دوره صفوی،اشرف افغان در آن سکونت داشت. به همین دلیل برخی آن را به نام تپه اشرف میشناسند اکنون تنها بقایای آن به‌صورت تپه‌ای برجا مانده است که بنام "تپه اشرف " معروف است، این دژ دارای دالان‌های متعددی بوده و به همین دلیل در ابتدای حمله‌ اعراب کتاب‌های سارویه از دسترس محفوظ ماندند.

آتشگاه مهربین

آتشکده اصفهان، در بین قدیمی‌ترین آتشگاه‌های ایران قرار دارد که در بین جاده اصفهان به سمت نجف آباد است و در واقع ساخت این بنا به 6 قرن پیش از میلاد مسیح بازمی‌گردداین و در اواخر دوران ساسانی ساخته شده است. از لحاظ معماری هشت ضلع دارد و درون هر ضلع نیز پنجره‌ای رو به بیرون باز شده است که نور آتش را به بیرون از آتشگاه هدایت می‌کند. جنس ساختمان از خشت و تپه های آن از جنس سنگ‌های رسوبی است ساخته شدن آتشگاه بر بلندی تپه بدین معنا بود که هم به تمامی شهر اشراف داشته باشد (برای دیدبانی و مراقبت از شهر) و هم از تمامی نقاط شهر قابل مشاهده باشد (برای اعلام اخبار رسمی و همچنین پرستش خدا). در کنار ساختمان اتشگاه اصفهان، دژ مهربین قرار دارد که محل استقرار موبدان و نگهبانان معبد در نظر گرفته می‌شد.

• آتشکده مهربین در منطقه‌ای به نام دژ مهربین قرار دارد و در میان 7 آتشکده بزرگ دوره قباد ساسانی جای دارد.

• آتشگاه مهربین اصفهان در میان 3 اثر قدیمی به جای مانده از دوران باستان قرار دارد.

• علاوه بر بنای اصلی آتشگاه، تعدادی خانه و اتاق کوچک نیز که احتمالا برای اقامت موبدان و گردانندگان آتشگاه بوده در بالای تپه قرار دارد.

• مسیر بالا رفتن از تپه به شکل مارپیچ و زیگزاگ طراحی شده اما هنوز هم بالا رفتن از آن برای همه ممکن نیست.

• ارتفاع محل بنای آتشگاه اصفهان تا سطح جاده حدود 105 متر است که دید نسبتا خوبی را از شهر اصفهان و روستاهای اطراف آن به بیننده می‌دهد.

خانقاه علی بن سهل

این بنا نیز از جمله کهن ترین ساختمان های اصفهان است که عمر آن به هزار و صد سال می رسد. بقعه علی بن سهل هشتصد سال قبل از سی و سه پل ساخته شده است و معماری آن به شیوه خراسانی است.مناره باقوشخانه به دلیل مجاورت با بقعه علی بن سهل به مناره علی بن سهل نیز شهرت دارد. "ابوالحسن علی بن سهل محمد بن ازهر اصفهانی" از مردم شهر اصفهان و از بزرگان و عرفای صوفیه ای بوده است.خانقاه و مقبره علی ابن سهل در طول دوران مرکز تجمع عرفا و اهل علم و دراویش بوده ، و در حال حاضر به « دراویش سلسله خاکساریه » متعلق است . این بنا در مرکز باغی وسیع در محله طوقچی اصفهان است و هم اکنون نیز خانقاه دراویش خاکسار اصفهان تحت نظر جناب آقای احمد علیخان برومند (نصرت علیشاه) هست. این مجموعه دارای دستگاه و باغی بزرگ بوده که قسمت بیشتر باغ در حال حاضر در تصرف سازمان بهزیستی است و فقط محدوده کوچکی در اطراف بقعه باقی مانده است .

خانقاه علی بن سهل

پل شهرستان

پل شهرستان اصفهان، یکی از قدیمی ترین پل های رودخانه زاینده رود می باشد. این پل، جزو بناهای تاریخی و مشهور شهر اصفهان بوده که با نام های پل جی و پل جسر حسین نیز شناخته می شود. به گفته باستان شناسان بنای اولیه پل در زمان ساسانیان بوده که زمان هخامنشی تکمیل و ساخته شده و قدمت آن به قبل اسلام برمیگردد. اما ساختمان های روی پل، از نمونه معماری اســلامی، دیلمی و سلجوقی برگفته شده است. با توجه به ویژگی های معماری پل شهرستان محققین معتقد هستند که این پل کاربرد نظامی داشته است. علت آن که این پل شهرستان نامیده می شود این است که در روستائی به همین نام در شرق اصفهان واقع شده است .پل شهرستان دارای یازده چشمه و دوازده پایه سنگی بزرگ است، اما قسمت فوقانی پل که جهت عبور و مرور بوده، خراب شده‌ است و فقط پیاده روی در آن امکان پذیر است. مصالح ساختمان به کار رفته در پل شهرستان که پلی باستانی است از سنگ، آجر، خشت و ملات است.

پل شهرستان

مسجد هفتشویه

مسجد هفتشویه از جمله بناهای تاریخی هزارساله است که در شمال شرقی اصفهان به طرف شهرنایین در روستای هفتشویه قراردارد. مسجدجامع هفتشویه یک مسجد دو ایوانی سلجوقی ازنوع کلاسیک است و این مسجد با خشت خام و آجر ساخته شده بود که درقرن پنجم هجری بنیان نهاده شده وبازسازی کلی آن زمانی که روبه خرابی گرفته در ربع اول قرن هشتم هجری آغازشده که مهمترین بخش مسجدجامع هفتشویه محراب ان است که درحدود هفت قرنی ازعمرآن میگذردکه برخلاف بقیه قسمتهای مسجدسالم مانده است. یکی از زیباترین و پیچیده ترین گچبری های عهد ایلخانی است که به خط ثلث، خطی از بسم الله الرحمن الرحیم و آیه پرمعنای آیه الکرسی را در دل خود به روایت دارد. تنها محرابی منقش به تزیینات گل و بوته که عاشقانه در آغوش یکدیگرِ٬ گلستانی ایستاده را به نمایش گذاشته‌است.این مسجددر تاریخ5/12/41باشماره430در فهرست آثارتاریخی ایرانی به ثبت رسیده است.

مسجد هفتشویه

مسجد جامع اصفهان

مسجد جمعه یا مسجد جامع اصفهان از مهم‌ترین و قدیمی‌ترین ابنیه مذهبی ایران است دارای لایه های تاریخی مختلفی را شامل می شود که ظاهر مسجد را عمدتا مربوط به اقدامات دوره سلجوقی می دانند که اما تعمیرات و الحاقات آن به دوران‌های بعد به‌خصوص عصر صفویان مربوط می‌شود و گرچه در کاوش‌های باستان‌شناسی آثاری متعلق به دوران آل‌بویه و قرن سوم هجری هم باز می‌گردد و بعد از آن در قرن دوم هجری اعراب ساکن روستای طهران سنگ بنای مسجد را گذاشتند و در هر دوره تاریخی تغییری در آن دادند تا به شکل امروز درآید. به خاطر همین هم رد ایلخانیان، مظفریان، تیموریان، صفویه و قاجار هم بر آجرهای آن دیده می‌شود.مسجد جامع اصفهان آنقدر قدیمی‌ست که گفته می‌شود روزی آتشکده شهر بوده است!

مسجد جامع اصفهان

مسجد جامع اصفهان

معماری مسجد جامع اصفهان

مسجد به جای گنبد چهار ضلعی، گنبدی ۱۶ ضلعی دارد وهمین ویژگی هم باعث شده که الهام‌بخش ساخت مسجدهای دیگری در تبریز، شیراز و سمرقند با چهار ایوان و گنبدهای ۱۶ ضلعی باشد.
قدیمی ترین قسمت های مسجد را می توانید در شبستان آن که به دوران دیلمیان باز می گردد ببینید. کاشی کاری ها و مقرنس های این مسجد در فهرست زیباترین آثار معماری ایران در تمام تاریخ قرار دارند و شهرت جهانی آن را با ابنیه ای نظیر تخت جمشید و یا اهرام مصر مقایسه می کنند. این بنا یکی از ۲۰ اثر تاریخی ایران است که در فهرست جهانی یونسکو به عنوان میراثی برای تمام بشریت به ثبت رسیده است.

با وجود بافت تاریخی و توریستی زیادی که اصفهان دارد گردشگران زیادی به خود جذب میکند و به مراتب هتل های زیادی برای اقامت مسافران دارد. شما میتوانید برای رزروی راحت و اقامتی راحتتر در اصفهان از سایت های هتل دیدن فرمایید تا بتوانید انتخاب بهتری داشته باشید و با ورود به اصفهان به اولین و قدیمی ترین بناهای اصفهان سری بزنید.

ژئوتوریسم در دنیای گردشگری

ژئوتوریسم در دنیای گردشگری به معنای زمین‌شناسی گردشگری است و از دو واژه ی ژئو به معنای زمین‌شناسی و علوم وابسته به آن ساخته شده است. اگر هدف شما از سفر دیدن و لذت بردن از جاذبه های طبیعی مانند پوشش گیاهی و جانوری باشد، شما یک اکو توریست می باشید و اما اگر برای دیدن سنگ ها و بافت زمین‌شناسی وارد منطقه ای بشوید شما به عنوان یک ژئوتوریست هستید. در ژئوتوریسم ما با طبیعت بی جان سروکار داریم بنابراین حیوانات و گیاهان جزو ژئوتوریسم محسوب نمی شوند و در شاخه ای دیگر به نام اکوتوریسم دسته بندی می شوند.

معنای اصلی ژئوتوریسم به زبان انجمن صنعت گردشگری و سفر آمریکا ( USTA )

ژئوتوریسم شکلی از گردشگری است که موجب رشد و پایداری جغرافیایی منطقه مقصد ، محیط زیست ، فرهنگ ، میراث تاریخی و زیبایی شناختی آن و همچنین بهبود زندگی ساکنین آن منطقه می شود.

---

مزایای زمین‌شناسی گردشگری

• ژئوتوریسم مخرب نیست بلکه از آسیب های محیطی نیز جلوگیری می کند.
• باعث محافظت از منابع با ارزش زمین‌شناسی و ارائه ی راهکارهای عملی برای بهره برداری بیش تر از این منابع میشود.
• آشنا ساختن نسل جوان و نیروهای غیر متخصص با پدیده های زمین‌شناسی و علل ایجاد آن
• ژئوتوریسم باعث ایجاد کسب و کارهای محلی برای ایجاد یک تجربه متفاوت برای گردشگران میشود.
• با شناساندن موهبت های طبیعی ، تاریخی و فرهنگی که برای مردم دیگر مناطق جذاب است به افراد محلی حس غرور و ارزشمند بودن را به محلی ها القا می کند.

اهداف ژئوتوریسم

1. شناخت پدیده های زمین‌شناسی
2. بررسی علل وقوع این پدیده ها
3. لذت بردن از جاذبه های طبیعت بی جان
4. ارائه ی راهکار هایی برای محافظت از این آثار با ارزش
5. حفظ و نگهداری از پدیده های زمین‌شناسی

---

مهمترین پدیده های ایجاد عوامل زمین گردشگری یا ژئوتوریسم

ژئوتوریسم شامل همه ی تغییراتی می شود که در اثر فرسایش های آبی و بادی در کره ی زمین ایجاد شده اند که از جمله ی این موارد می توان به رسوب‌گذاری، فرسایش، فعالیت آتش‌فشانی، حرکت‌های صفحات زمین، حرکات کوه‌زایی، چین‌خوردگی، بلورهای نمکی، تپه‌های مرجانی، شرایط اقلیمی، بررسی فسیل‌ها ،غارها، دره ها، شکستگی ها، رسوبات دوره های مختلف زمین شناسی، آتشفشانها،استلاگمیت های درون غارها گنبدهای نمکی،بریدگی های سواحل، توده های مواد معدنی، تخته سنگها و قطعه سنگ های بزرگ تعادلی، تپه ماسه های بادی، تنگه ها و تونل های آبی و بادی، شیارها ، فسیل های برجای مانده و …اشاره کرد که از جمله مهمترین آثار و پدیده های ژئوتوریسم برای بازدید گردشگران است.

ژئوتوریسم در ایران

ایران از تنوع جغرافیایی وسیعی برخوردار است بنابراین پدیده های زمین‌شناسی منحصر به فردی نیز در آن یافت می شود. در سال ۹۲ استان لرستان با دره شیرز ، دریاچه گهر و منطقه کوهدشت بعنوان پایتخت ژئوتوریسم ایران انتخاب شد. قریب به ۱۱ هزار سال پیش، زمین لغزشی در دامنه های کبیر کوه رخ داده است که در نوع خود بی نظیر است.

---

مهمترین دلایل شکل‌گیری پدیده های ژئوتوریسم در ایران

• رسوبگذاری
• فرسایش
• فعالیت آتشفشانی
• حرکت‌های صفحات زمین
• حرکات کوه‌زایی
• چین‌خوردگی
• بلورهای نمکی
• تپه‌های مرجانی
• شرایط اقلیمی

---

مهم ترین ژئوپارک های ایران

جزیره ی قشم تنوع وسیعی در زمینه ی ژئوتوریسم دارد و نخستین ژئوپارک خاورمیانه است که به عضویت شبکه جهانی ژئوپارک‌های ملی تحت حمایت یونسکو درآمده‌است همچنین میتوان از مهمترین ژئوپارک های ایران ژئوپارک راگه کرمان ، ژئو پارک قشم و ژئو پارک ارسباران در شمال استان آذربایجان شرقی درمنطقه جلفا اشاره کرد.

دره راگه کرمان

جنگل های ارسباران

ژئو پارک قشم-دره ستارگان

چند سایت ژئوپارک قشم

• تنگه چاهکوه: به صورت دو تنگه باریک عمود بر هم با دیوارهای عمودی که حفره‌ها و درزهای بسیار زیبای آن در نتیجه فرسایش انحلالی در لایه‌های مارن، سیلیت و آهک آن شکل گرفته است.

• دره ستاره گان: علت تشکیل این دره سقوط یک ستاره است این منطقه به عنوان ژئوپارک در یونسکو ثبت شده است. اشکال متنوع و زیبای این دره توسط فرسایش شکل گرفته‌اند.

• دره تندیس‌ها: این دره که غالبا از ترک‌های گلی شکل گرفته و از نظر ساختاری، شباهت بسیاری به دره ستاره‌ها دارد.

• دره شور: قدیمی‌ترین لایه‌های رسوبی جزیره، در این منطقه قرار گرفته‌اند علاوه بر ویژگی‌های زمین‌شناختی، دارای چشمه‌های سولفور و نقش و نگارهای ایجاد شده است.

• روستای دولاب: شبکه‌ای از آبراهه‌ها و رودهای فصلی در بستری از ماسه و مارن درون این منطقه ایجاد شده است.

دولاب قشم-تنگه گریان

• غار نمکدان: از جاذبه‌های علمی ژئوتوریسمی قشم است که طولانی‌ترین غار نمکی جهان نیز در این منطقه قرار دارد.

• کورکوراکوه: تپه ماهورهایی که در نتیجه فرسایش آبی، تنگه‌ و حفره‌هایی روی آن ایجاد شده است.

جهت رزرو اقامتگاه در جزیره زیبای قشم میتوانید با مراجعه به سایت ،های هتل بخش رزرو هتل ها، قیمت های مناسبی جهت رزرو انتخاب کنید.

بازدیدهای گردشگری زمین شناسی

برای برگزاری برنامه های ژئوتوریسم و گردشگری زمین شناسی وجود ژئو پارک و یا سفر به آن ها الزامی نیست؛ می توان به محل هایی سفر کرد که شامل نمونه هایی از این پدیده ها باشند. پدیده هایی شناخته شده مانند چشمه های آبگرم و چشمه های منحصر به فردی مانند باداب سورت ، گل فشان های سیستان، گنبدهای نمکی و … نمونه هایی بسیار مناسب برای اجرای این برنامه ها هستند.

کد جهانی اخلاق گردشگری به چه معناست؟

کد جهانی اخلاق گردشگری مجموعه ای از ضوابط و معیارهای اخلاقی و اصول رفتاری معینی را شامل میشود که در جامعه گردشگری باید یکسری قوانین رعایت شود تا از اثرات منفی جریان تبادلات گردشگری بر روی منابع طبیعی، فرهنگی و موارد موثره بر میزبان و مهمان جلوگیری شود. با رشد صنعت گردشگری،کشورها به این نتیجه رسیدند که برای جلوگیری از آسیب های گردشگری قانونی را وضع کنند که با عنوان کد جهانی اخلاق گردشگری تدوین شد و توسط مجمع عمومی سازمان ملل به تصویب رسید.

تاریخچه کد جهانی اخلاق گردشگری

در شهر سانتیاگو در اکتبر 1999 میلادی، نخستین بار در نشست مجمع عمومی سازمان بین‌المللی گردشگری، قاعده هایی به رأی گذاشته شد که در تاریخ ۲۶ اکتبر سال ۲۰۰۱ به تصویب اکثریت اعضا سازمان ملل رسید. این قوانین شامل اصول 10 گانه ای برای توسعه گردشگری در دنیا با مفهوم استاندارد سازی رفتار گردشگران، سازمان ها و موسسات وابسته به صنعت گردشگری در جوامع میزبان تعریف شده و خواهان رعایت، کشورهای عضو این سازمان در توسعه صنعت گردشگری شده است.

اصول ده گانه سازمان بین‌المللی گردشگری

اصول ده گانه کد جهانی اخلاق گردشگری شامل اجزای اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و زیست محیطی سفر و گردشگری است که در ده ماده عنوان شده است:

ماده 1: شناسایی و احترام به شیوه زندگی، ذائقه، رفتار، پوشش و انتظارات گردشگران (میهمانان)

با توجه به تنوع فرهنگ‌های جوامع، گردشگران و میزبانان باید ضمن احترام گذاشتن به ارزش‌ها، آداب و سنن یکدیگر سعی در شناخت آنان داشته باشد و با قوانین و مقررات کشورهای میزبان همخوانی داشته باشد و قبل از ورود باید گردشگران را توجیه نمود.

ماده ۲: گردشگری وسیله ای برای تکامل فردی و گروهی

فعالیت‌های گردشگری باید عدالت بین زن و مرد، حقوق اقلیت‌ها، مردم بومی و کودکان مورد توجه باشد و بهره برداری ابزاری از انسان‌ها نشود.

ماده ۳: کاهش فشارهای حاصل از گردشگری بر محیط طبیعی بر اساس اصول توریسم پایدار

گردشگران باید به حفظ محیط زیست متعهد و برنامه ریزان تمهیداتی بیندیشند که فشار کمتری در روزهای تعطیل برجاذبه ها وارد آید و همه افراد محدودیت در بهره برداری از منابع را بپذیرند.

ماده ۴: متعهد بودن در قبال حفظ و احیای میراث فرهنگی

منابع گردشگری میراث عمومی نوع بشر است و سیاست‌ها باید با اصول معماری و میراث فرهنگی منطقه هماهنگ باشد و به گونه ای محافظت شود که نسل‌های آینده امکان استفاده از آن را داشته باشد و حداقل بخشی از درآمدهای حاصله از بازدید گردشگران صرف نگهداری و مرمت جاذبه‌های فرهنگی و باستانی شود.

ماده ۵:کمک به ترویج اقسام سودمند گردشگری از جمله فرهنگی، اکوتوریسم، روستایی و غیره

گردشگری فعالیتی سودمند برای کشورها و جوامع میزبان است و جوامع محلی باید با فعالیت‌های گردشگری همگام و در پیامدهای اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی آن سهیم و در مشاغل مستقیم و غیرمستقیم از نیروهای محلی استفاده شود و سیاست‌های اجرا شده به رفع نیازهای مردم کمک کند.

ماده ۶: تعهدات و وظایف دست اندرکاران گردشگری

سازمان‌ها و افراد فعال در صنعت گردشگری تعهد دارند در طول سفر و اقامت اطلاعات لازم در اختیار گردشگران گذارده و در مورد حفاظت آنان برابر حوادث، بیماری‌ها و غذای سالم تلاش کنند و دولت‌ها نیز در ایام مسافرت ملت‌هایشان به خارج در بحران‌ها مسئول حفاظت آنان می‌باشند.

ماده ۷: حق مسافرت و گردشگری

استراحت، تفریح و محدودیت ساعت کاری و تعطیلات با حقوق برای همه در اصل 24 اعلامیه جهانی حقوق بشر تصریح شده است و گردشگری باید با حمایت نهادهای دولتی توسعه یابد و گردشگری جوانان و دانشجویان ترویج یابد.

ماده ۸: آزادی حرکت و تردد جـهانگردان

گردشگران باید براساس قوانین ملی و بین المللی ممالک خود با سایر کشورها باید بتوانند مسافرت کنند و بدون محدودیت و تبعیض از اماکن و جاذبه‌های فرهنگی دیدن کنند و در زمان اقامت در یک کشور از حقوق شهروندی برخوردار باشند.

ماده ۹: حقوق کارگران و کارگزاران صنعت گردشگری

حقوق پایه و دستمزد کارگران و سایر مشاغل در این صنعت با توجه به فصلی بودن کار باید تحت نظارت و تضمین دولت تعیین شود.

ماده ۱۰: چگونگی اجرای اصول کد جهانی اخلاق گردشگری ذینفعان

بخش خصوصی و عمومی باید در توسعه صنعت گردشگری مشارکت داشته و بر اجرا و اثر بخشی و کاربرد این اصول نظارت کنند و نقش نهادهای بین المللی به ویژه سازمان جهانی گردشگری را شناسایی نمایند.

گردشگری مذهبی

گردشگری مذهبی یکی از قدیمترین گردشگری ها میباشد به علاوه بقاع متبرکه و اماکن مذهبی علاوه بر قداست و معنویت منحصر به فرد خود، بیانگر آداب و رسوم، باورها و اعتقادات واندیشه های مردم است. این روزها با بازگشایی مراکز مذهبی و اقامتگاه و هتل ها سفرها به شهرهای مذهبی از جمله مشهد افزایش می یابد و با توجه به بالابودن آمار توریست مذهبی قطعا وضعیت هتل ها بعد از خسارتی که توسط ویروس کرونا وارد شده بود، رونق پیدا میکند و رزرو هتل های شهرهای مذهبی از جمله مشهد به مبلغ قابل توجهی خواهد رسید.

ایران در نقطه اصلی توریست مذهبی

به لحاظ موقعیت فرهنگی مذهبی خاص ایران در میان کشورهای دیگر، گردشگری مذهبی جای رشد و توسعه قابل توجهی در ایران است؛ به گونه ای که تنوع مراکز، آثار و ابنیه تاریخی و عبادتگاههای ادیان مختلف موجود در مناطق مختلف کشور، مو قعیت ایران را در تمام دنیا کم نظیر کرده است.

شهرهای مذهبی ایران

• قم (حرم حضرت معصومه)
• مشهد(حرم امام رضا)
• یزد(آتشکده ها)
• شیراز(حرم شاه چراغ)
• اصفهان(مسجد شیخ لطف الله - مسجد جامع -مسجد امام خمینی-  کلیسای وانک - آتشکده مهربین)

توریسم مذهبی

بازدید گردشگران (با تعریف ویژه جهانگردی) از اماکن مقدس نظیر زیارتگاه‌ها؛ مقابر امامزاده‌ها و نظایر آنها. توریست مذهبی، گردشگرانی فرهنگی هستند که برای زیارت اماکن، آثار، یادمان‌های مذهبی، انجام اعمال مذهبی و دینی، ترویج و آموزش و گذران اوقات فراغت در مکان‌ها و مراکز مذهبی جهان سفر می‌کنند گردشگری مذهبی تمامی مذاهب و ادیان را شامل می‌شود. گردشگران مذهبی ممکن است بارها به زیارت اماکن مقدس بروند و یک بار رفتن به این اماکن، آن‌ها را از مراجعه مکرر منصرف نمی‌کند.

گردشگران مذهبی بر دو نوع هستند:

1- یکی زائران، یا کسانی که انگیزۀ آنها از مسافرت، فقط انجام امور مذهبی است، و زمان و مدت اقامت شان، تابع اوقات فراغت نیست؛

2-گردشگران مذهبی که ضمن انجام زیارت و شرکت در مراسم مذهبی از مکان‌های دیگر گردشگری اعم از مذهبی و غیر زیارتی نیز دیدن می‌کنند و یا به عبارتی دیگر، اهداف مسافرت آنها چند منظوره با اولویت زیارت است.

نقش مذهب در جهانگردی

در دسته‌بندی مذهب در جهانگردی به دو دست دو دسته مختلف از جهانگردان روبرو می‌شویم، دسته اول کسانی که از اماکن مقدسه در دین خود بازدید می‌نمایند و گروه دوم کسانی که از اماکن مقدسه سایر ادیان دیدن می‌کنند.جهانگردی دینی ویژه کسانی است که برای مقصد، ارزش دینی و معنوی قائلند. سفر حج از مثال‌های بارز این نوع جهانگردی است . مذاهب مختلف باید بردباری بسیار نشان دهند و تعهد بیشتری نسبت به مذاهب و ادیان دیگر احساس کنند زیرا تبادل افکار میان ادیان به همراه فعالیت‌های فرهنگی مختلف می‌تواند بخشی مثبت از جهانگردی را تشکیل دهد.

  ویژگی‌های گردشگری مذهبی

1. مکان‌های مذهبی و زیارتی جایی برای دیدار و ارتباط مردم با فرهنگ‌ها و مذاهب است.
2. سفرهای مذهبی اثرات منفی زیست محیطی و فرهنگی ـ اجتماعی کمتری نسبت به سایر سفرها دارند.
3. تمامی افراد جامعه از هر قشر اجتماعی، چه فقیر و چه غنی می‌توانند به چنین سفرهایی بروند.
4. گردشگری مذهبی مختص طبقه‌ی خاصی از جامعه نیست.
5. افرادی که بیشتر تمایل دارند به سفرهای مذهبی بروند، اغلب در جستجوی معنویات بوده و زیاد تنوع‌طلب نیستند و سادگی را ترجیح می‌دهند.
6. اغلب گردشگران مذهبی افرادی آرام، صلح‌طلب و مطیع قانون هستند.
7. اغلب سفرهای مذهبی مانند سفر حج یا زیارت عتبات عالیات، به‌صورت دسته جمعی و گروهی است و کاملا سازمان یافته است.
8. اغلب در اماکن مذهبی  و مقدس بازارچه‌هایی وجود دارد که در آن‌ها صنایع دستی قدیمی، طرح‌ها و تولیدات باستانی آن منطقه تهیه و عرضه می‌شود.
9. سفرهای مذهبی اغلب فصلی هستند و در ایام خاصی از سال انجام می‌گیرد مانند سفر حج تمتع.
10. گردشگری مذهبی جنبه‌ی سیاسی نیز دارد و به‌همین دلیل است که اماکن مذهبی و مقدس جز اماکن ملی کشورها قرار دارد و برای برپایی مراسم‌ها و جشن‌های ملی مورد استفاده قرار می‌گیرد.

راهکارهای افزایش پتانسیل گردشگری مذهبی

• در اولویت قرار گرفتن توسعه توریسم مذهبی در سیاستها  و برنامه های سازمان های متولی امر گردشگری
• تأمین امنیت شهری و سفرهای بین راهی جهت ورود گردشگران به استان
• تأمین اعتبار و تسهیلات لازم جهت توسعه ظرفیت ا و زیرساختهای لازم در کنار بقاع متبرکه
• راه اندازی سایتها و وبلاگ های اینترنتی برای معرفی جاذبه های گردشگری و توسعه گردشگری مجازی
• ایجاد تسهیلات خدماتی، رفاهی، پذیرایی، بهداشتی، حمل و نقل، بازرگانی و اقتصادی برای آسان تر شدن جذب گردشگر و زائر
• استفاده کردن از قابلیتهای ماه مبارک رمضان در جذب گردشگر
• تبلیغات سیاسی، فرهنگی، اجتماعی در حوزه شناخت آداب و رسوم، فرهنگ زیارتی
• تکریم زائران و گردشگران
• ایجاد امنیت اجتماعی، روانی، فرهنگی زائران
• کنترل و نظارت بر تمام خدمات ارائه شده برای زائرین و گردشگران
• تشویق سرمایه گذاران جهت مشارکت در احداث زیرساخت در کنار جاذبه های مذهبی

شهر تاریخی اصفهان نصف جهان

شهر تاریخی اصفهان در فرهنگ ایران به «نصف جهان» شهرت دارد. از آنجایی که بناهای تاریخی متعددی در اصفهان وجود دارد، شماری از آن‌ها به عنوان میراث تاریخی در یونسکو به ثبت رسیده‌اند. شهر تاریخی اصفهان یکی از شهرهای بزرگ توریستی و باستانی است که در مرکز ایران واقع شده و دارای آب وهوای نیمه خشک و معتدلی است، از آنجایی که این استان بخاطر وجود بافت تاریخی و توریستی آن گردشگران زیاد و به مراتب هتل های زیادی برای اقامت مسافران دارد. برای رزروی راحت و اقامتی راحتتر در اصفهان از سایت های هتل دیدن فرمایید تا بتوانبد انتخاب بهتری داشته باشید.

اطلاعات جغرافیایی،گویشی،جمعیتی

• در دامنه شرقی کوه های زاگرس بر روی آبرفت زاینده رود بنا شده و به طول و عرض جغرافیایی ۴/۵۱و ۳۲/۳۸ و ارتفاع آن از سطح دریا ۱۵۷۵ متر است.

• مردم شهر اصفهان با لهجه اصفهانی و زبان فارسی صحبت می کنند اما تفاوت هایی در واژگان، آوا و ادای جمله ( ِص ) نسبت به زبان فارسی دارند.
• اغلب مردم پیرو دین اسلام و مذهب تشیع می باشند اما یهودیان، ارامنه، مسیحیان و سایر اقلیت های مذهبی نیز در شهر اصفهان زندگی می کنند.
• شهر اصفهان با توجه به آب و هوای معتدل و مراکز تاریخی و گردشگری فراوان به عنوان مرکز فرهنگی و اقتصادی ایران به شمار می آید
• از لحاظ جمعیت بعد از تهران و مشهد، سومین شهر بزرگ ایران و یکصد و شصت و سومین شهر پر جمعیت دنیا محسوب می شود.
• اصفهان شهری باستانی توریستی در مرکز ایران است که به لحاظ جمعیت بعد از تهران و مشهد، سومین شهر بزرگ ایران و یکصد و شصت و سومین شهر پر جمعیت دنیا محسوب می شود

تاریخچه نصف جهان

• تاریخ این شهر از یک سو به سلیمان و نوح متصل و از سوی دیگر پایگاه نهضت کاوه آهنگر بر علیه ضحاکخونخوار معرفی می گردد.
• بنای اصفهان را به طهمورث، سومین پادشاه از سلسله پیشدادیان نسبت داده‌اند.
• اصفهان در تاریخ قدیم با نام گِی در پارس علیا معرفی گردیده و نیز از آن، تحتِ عنوانِ گابای یا تابای نیز نام برده شده‌است.
• از نام‌های قدیمی دیگر اصفهان «الیهودیه» است؛ زمانی که کوروش بزرگ بابل را تصرف کرده و یهودیان را از اسارت پادشاه آن نجات داد، برخی از آن یهودیان به ایران آمده و در این منطقه سکونت یافتند و به همین دلیل به اصفهان فعلی دارالیهودیه گفتند.
• در سال ۱۰۰۶ هجری قمری شاه عباس پایتخت خود را از قزوین به اصفهان انتقال داد؛ این کار دلایل مختلفی داشت و یکی از این دلایل علاقه‌ی زیاد شاه عباس به طبیعت اصفهان بود.
• شهر نجف‌آباد در دوران صفویان، به عنوان شهر بازرگانی و به منظور تهیه آذوقه‌ی شهر اصفهان بنا شد.
• اصفهان در دوران شاه عباس اول تا مرگ شاه عباس دوم، برترین شهر خاورمینه محسوب می‌شد. در این دوران اصفهان حتی از قسطنطنیه بزرگتر و زیباتر بود و ۴ کوی (محله) به نام‌های عباس‌آباد، جلفا، گبرآباد و اسپهان داشت.
• در دوران قاجار و حکمرانی «مسعود میرزا ظل‌السلطان» (پسر ناصرالدین شاه) بیش از ۵۰ بنای تاریخی و باغ ایرانی در اصفهان نابود شد.
• اغلب آثار تاریخی که در اصفهان به جلا مانده است، مربوط به دوران اسلامی است.
• اصفهان در دوران سلجوقیان و صفویان در اوج شکوه و زیبایی خود قرار داشت و امروزه باشکوه‌ترین آثار و بناهای تاریخی آن متعلق به همین دوران‌ها است.

مهمترین دوران قدیم آن

الف ) عهد اشکانیان (پایتخت ولیعهد )
ب ) عهد ساسانیان (پایتخت ولیعهد )
ج ) دوره دیلمه
د ) دوره سلاجقه ( از کارهای مهم این دوره اقدام به اصلاح تقویم جلالی به همکاری عمر خیام )
ه ) دوره صفویه. والتر مینچ آلمانی می نویسد: اصفهان نه تنها در قلب ایران قرار دارد بلکه دارای کلیه شرایطی است که برای یک پایتخت بزرگ لازم است.

دانستنی هایی که باید از نصف جهان بدانید

• میدان نقش جهان در دوران شاه عباس در اصفهان ساخته شد.
• قوچ و میش نماد جانوری اصفهان شناخته شده است.
• یکی از دلایلی که اصفهان را «نصف جهان» می‌نامند این است که این شهر بیش از شش هزار اثر تاریخی با قدمت صدها و بلکه هزاران سال را در خود جای داده است.
• روز سوم اردیبهشت که روز تولد شیخ بهایی است، روز نکوداشت اصفهان نامگذاری شده است.
• امروزه بیشتر یهودیان اصفهان در خیابان فردوسی، آمادگاه و سیدعلیخان ساکن هستند و بیشتر آن‌ها به خارج از کشور مهاجرت کرده‌اند.
• جلفا در جنوب اصفهان قرار دارد و منطقه‌ای است که بیشتر ارمنی‌های این شهر در آن زندگی می‌کنند.
• بیشتر کلیساهای شهر اصفهان در منطقه‌ی جلفا قرار دارد.
• محله‌ی جلفا اصفهان قدمتی ۴۰۰ ساله دارد و هنوز بافت تاریخی خود را حفظ کرده است.
• کلیسای هاکوب اصفهان، قدیمی‌ترین کلیسای این شهر است.
• اصفهان از روزگاران کهن تا کنون به نام‌های : صفاهان ، صفویان ، پارتاک ، پارک ، پاری ، پاریتاکن، پرتیکان ، جی ، رشورجی ، سپاهان ، سپانه ، شهرستان ، صفاهان ، صفاهون ، گابا، گابیان ، گابیه ، گبی ، گی و نصف جهان سرشناس بوده‌است.

---

نام اسپهان چگونه اصفهان شد

نام قدیم اصفهان که اسپهان بوده (به معنی جایگاه ارتش) از روزگار ساسانیان به بعد جایگزین نام گی شد و آن‌گونه که در سرگذشت‌نامه‌ها آمده، سواره ‌نظام ساسانی به هنگام صلح در سبزه‌زارهای پیرامون اسپهان به ‌ویژه در بخش غربی این شهر تا دامنه‌های کوه‌ها و سرچشمه‌ی زاینده‌رود استقرار یافتند بعد ها پس از فتح توسط اعراب مسلمان و چون در عربی حرف «پ» وجود نداشته با لهجه و حرف «ص» بصورت اصفهان تلفظ گردید.

صنایع دستی شهر اصفهان

• در حال حاضر زربافی و سکمه دوزی همچنان رواج دارد.
• طلاسازی: یکی از هنرهای معروف ، صنعت طلاسازی می باشد که از صنایع جذاب شهر اصفهان محسوب می شود.
• سفال و سرامیک سازی: یکی از مهمترین مراکز سفال سازی نه تنها در اصفهان بلکه در سطح ایران، شهر رضا در استان اصفهان می باشد که سفال و سرامیک را با نقش و نگارهای مختلف تزئین می کنند. سفال و سرامیک سازی از صنایع مهم استان اصفهان می باشد.
• خاتم کاری: هنر اصیل ایرانی در خاتم کاری استان اصفهان گره خورده است. در این هنر سطوح مختلف را با مواد مختلف به شکل مثلث های کوچک می پوشانند.
• صحافی: کار صحافی برای کتاب های قدیمی را اصفهانی ها به طرز ماهرانه ای انجام می دهند.
• همچنین اصفهان در صنایع خاتم کاری، کاشی کاری، قلم زنی، قالی بافی، خوشنویسی، نگارگری، نقره کاری، معرق کاری، ملیله دوزی، مسگری، نمدمالی، گیوه بافی ، مینا کاری، زرگری نقره و طلا در دنیا شهرت دارد.

غذاهای معروف اصفهان

اصفهان محصولات کشاورزی و میوه های منحصر به فردی مانند سیب ، گلابی ، سیب گلاب ، پیاز کوهی دارد که و کرفس اصفهان مشهور است همچنین این شهر در کنار جاذبه های گردشگری فراوان، دارای غذاهای سنتی و خوشمزه بسیاری می باشد که شامل:

بریونی یا بریان

از معروفترین و خوشمزه ترین غذاهای سنتی اصفهان، بریونی می باشد. این غذا از مخلوط گوشت گردن گوسفند، جگر سفید گوسفند، ادویه های مختلف تهیه می شود و ظاهری شبیه به همبرگر دارد.

خورش ماست

این غذای سنتی اصفهان با توجه به شرایط زیستی هر منطقه اصفهان پخته می شود. از ترکیب گوشت گردن گوسفند، ماست، گلاب، زعفران، خلال پسته و بادام، زرشک و ادویه های مختلف تهیه می شود. این غذا چیزی شبیه به حلیم می باشد.

آش شله قلمکار

این غذا، آش سنتی شهر اصفهان محسوب می شود. از ترکیب گوشت، نخود، ماش، پیاز، برنج، سبزی تره و ادویه جات تهیه می شود و برای فصل سرد سال بسیار مناسب می باشد.

گوش فیل و دوغ

یکی از معروفترین غذای شهر اصفهان، گوش فیل و دوغ می باشد که از زولبیا و بامیه درست می شود و به شکل گوش فیل می ماند.

سوغات های معروف این شهر

1. گز اصفهان در انواع مختلف لقمه ای، سکه ای، انگشت پیچ و…
2. پولکی با طعم های متنوع
3. سوهان عسلی
4. شیرینی کرکی
5. شیرینی برنجی
6. برشتوک
7. سوهان عسلی

رزرو هتل های مشهد در سایه پساکرونا

بازگشایی هتل های مشهد در سایه پساکرونا با رعایت پروتکل های بهداشتی با مجوز صادره از ستاد ملی مبارزه با کرونا از اول خرداد شروع به فعالیت می کنند که در این بخش نامه بازگشایی مرحله به مرحله هتل های شهرهای مختلف هم صادر شده است و این موضوع در حالی انجام شد که پارک ها و مدارس و مساجد هم بازگشایی شده بودند و قطعا باید بخش گردشگری و اقامت هم فعالیت خود را شروع میکردند.

 

 

سفر به مشهد با بازگشایی حرم امام رضا

 

یکی از اصلی‌ترین دلایلی که گردشگران داخلی و خارجی زیادی به مشهد سفر می‌کنند و در هتل های مشهد اقامت دارند، وجود حرم مطهر امام هشتم، امام رضا (ع) می‌باشد که برای زیارت حرم مقدس به مشهد می‌آیند از آنجایی بدلیل کرونا حرم و هتل ها تعطیل بودند خبرهای امیدوار کننده ای آمد که؛ با بازگشایی هتل ها و اقامت محدود ، صحن‌های حرم مطهر رضوی از ابتدای ماه شوال باز میشود که حرم مطهر رضوی ۳ ساعت صبح و ۳ ساعت عصر به روی مشتاقان زیارت حضرت بازگشایی می‌شود.همچنین بر اساس مصوبه ستاد ملی مدیریت بیماری کرونا، تا اطلاع ثانوی امکان برگزاری نماز جماعت در حرم مطهر رضوی فراهم نمی باشد.

 

 

سفر به مشهد و اقامت در هتل های مشهد

 

به دلیل شرایط آب و هوایی شهر مشهد؛ بهترین زمان سفر به مشهد، فصل بهار و اوایل فصل پاییز می باشد. زیرا این زمان مشهد دارای آب و هوای معتدل بوده و شهر نیز بسیار خلوت می باشد.در شهر مشهد مسافران برای انتخاب محل اقامت مشکلی نخواهند داشت زیرا در این شهر، هتل ها و مراکز اقامتی زیادی با تمامی امکانات رفاهی وجود دارد.شما می توانید با توجه به هزینه ای که می خواهید برای محل اقامت در نظر بگیرید با مراجعه به سایت های هنل بخش رزرو هتل های مشهد، قیمت های مناسبی را رزرو و انتخاب کنید.

 

متضرر شدن جامعه هتلداران در وضعیت کرونا

 

اولین و مهمترین حوزه‌ای که با ورود این بیماری تاثیر گرفت ، صنعت گردشگری بوده که  این مساله شاید در شهر مقدس مشهد که بیشترین درصد کل هتل‌های کشور را دارا می باشد  تاثیر زیادی داشته است. هتل‌های شهر مشهد معمولا بصورت مناسبتی فعالیت می‌کنند و هنگام مناسبت‌ها و فصل تابستان به پیک خود می‌رسند. شب عید هر سال نیز اوج تمامی این پیک‌هاست که با توجه به این شرایطی که گذرانده شد ضررهای جبران ناپذیری وارد شد. علاوه بر تبعات مستقیم و کوتاه مدتی که شامل خالی ماندن اتاق ها و تعطیلی هتل‌ها و واحدهای اقامتی  همچنین بیکار شدن برخی پرسنل هتل و  مشاغل مرتبط با صنعت هتلداری بوده؛ همچنین انبار شدن مواد غذایی خریداری شده که احتمالا فاسد شده  یکسری ضررهای مالی شدید به علت لغو رزرو‌ها و قراردادها است،که  نتایج بلندمدت نقدینگی هتل‌ها و بسیاری از مسائل دیگر را نیز در پی داشته است .

 

---

 

پیشنهاداتی برای افزایش سفر به مشهد

 

• تعریف بسته‌های سفر ارزان قیمت
• حضور دفاتر خدمات مسافرتی در نمایشگاه‌های خارجی
• تسهیلات ویژه‌ برای مسافران
• معافیت‌هایی در صدور ویزای گردشگران

 

 

آفر ویژه به مسافران برای رزرو اقامتگاه ها

 

نکته مهم در مورد مراکز اقامتی، شرایط اقتصادی مردم می باشد. تقریبا تمام اقشار جامعه از ویروس کووید-۱۹ آسیب دیده اند. در اقدامی تحسین برانگیز، جامعه هتل های ایران از ۲۸ اردیبهشت ماه تا ۱ خرداد ماه؛ قیمت هتل های خود را کاهش شدید داده اند تا عموم مردم بتوانند از خدمات امن اقامتی در محل های مورد تایید وزارت بهداشت، بهره مند گردند.این کاهش شدید قیمت فرصت مناسبی را برای افرادی که به منظور گردش یا ماموریت کاری قصد  مسافرت دارند با مهیا می سازد تا با قیمت مناسب در هتل های مورد تایید وزارت بهداشت، اقامت کنند.

 

 

واحدهای اقامتی تعطیل‌شده بر اثر شیوع کرونا مشروط با رعایت پروتکل های زیر بازگشایی می شوند

 

1. تمام واحدهای اقامتی برای بازگشایی، مراتب را به صورت کتبی به معاونت گردشگری استان اعلام و مجوز فعالیت دوباره دریافت کنند.
2. هیچ‌یک از واحدهای تعطیل‌شده حق بازگشایی خودسرانه و قبل از اعلام به معاونت گردشگری استان یا بخشنامه کشوری وزارت متبوع را نخواهند داشت.
3. ضدعفونی مکرر و کامل محیط های مختلف هتل ها ازx جمله تمامی اتاق ها
4. تاسیسات سیستم‌های تهویه، سرمایش و گرمایش پیش از بازگشایی کنترل و تست شود.
5. تمام مواد غذایی فاسدشدنی در صورت اتمام تاریخ مصرف معدوم شود.
6. برق، گاز و آب شرب تمام قسمت‌ها برقرار شود.
7. تا حد ممکن از پرسنل قبلی به منظور کار دعوت شود.
8. پیش از بازگشایی واحد تمام بخش‌های قابل نظافت و ضدعفونی نظافت و گندزدایی شود.
9. پیش از شروع دوباره فعالیت از سلامت پرسنل به وسیله انجام معاینات طب کار و تهیه کارت بهداشت اطمینان حاصل شود.
10. غربالگری دقیق میهمانان و کارکنان هتل ها، کنترل بهداشت مواد غذایی و آشپزخانه، ضدعفونی مستمر ساختمان هتل و کلیه تجهیزات و..
11. مراتب بازگشایی واحدها به نیروی انتظامی و اماکن استان اعلام شود.

 

هیچهایک چگونه سفری است؟

هیچهایک سفری است که امروزه خیلی از افراد ماجراجو این نوع سبک سفر را انجام می دهند وخیلی در کاهش هزینه ها کمک میکند نام دیگر هیچهایک به اسم بک پکر می باشد.در ادامه با مجله گردشگری های هتل همراه باشید تا با سبک سفر هیچهایک آشنا شوید.

تعریف اصلی بک پکر یا هیچهایک(hitchhike)

• یک نوع اصطلاح انگلیسی است hitch یعنی تکان دادن و hike هم یعنی راه رفتن
• رایگان سواری یا مرامی سواری بدون پرداخت کرایه
• سوار شدن بر خودرو یا کامیون عبوری به قصد سفر و صرفه جویی در هزینه ها
• هیچهایک روشی برای سفر کردن و مناسب افراد ماجراجو است.
• هیچهایک یا رایگان سواری ارزان ترین راهی است که برای سفر می توان به سراغش رفت.

تاریخچه داستان شکل گیری رایگان سواری

تاریخچه دقیقی نمی توان برای هیچهایک عنوان کرد اما مبدا شروع آن از آمریکای شمالی بوده است که برخی از دانشجویان برای کم کردن هزینه های خود از این روش استفاده می کردند و بعدها رواج پیدا کرد. می توان ریشه های آن را در مسیر هیپی ها (Hippie trail) در سال های دهه 60 و 70 میلادی که برای مسافرت در بخش هایی از جاده باستانی ابریشم از آن استفاده کردند، جستجو کرد.

تفاوت هیچهایک و کوله گردی

• هیچهایک یک نوع سبک حمل و نقل است؛ ولی کوله گردی یک نوع سفر.
• کوله گردی استفاده از وسایل نقلیه عمومی به عنوان وسیله سفر.
• هیچهایک یک نوع سبک سفر مرامی سوار شدن و به صورت مسیر به مسیر است.
• هیچهایک هزینه جابه جایی را پایین می آورد و کوله گردی هزینه های دیگر را.

مزایای هیچهایک

• آشنا شدن با فرهنگ های مختلف
• راهی برای سفر ارزان
• ایجاد امکان ماجراجویی و جهانگردی
• هم صحبتی با آدم ها و پیدا کردن دوست های جدید
• بالا بردن اعتماد به نفس
• بالا بردن قدرت ریسک پذیری
• یادگیری مدیریت بحران
• تقویت نقشه خوانی و جغرافیای شما.

معایب هیچهایک

• احتمال برخورد با راننده خطرناک
• انتظار و معطلی زیاد برای پیدا کردن سواری
• احتمال پیدا نکردن سواری
• طی کردن مسیرها به صورت جداگانه
• عدم فرهنگ سازی در ایران

---

بیشترین هزینه های هیچهایک شامل چه مواردی است:

جابه جایی ها

معمولا داخل شهری مثل تاکسی ها باید هزینه داد و رایگان نمیتوان سوار شد و همچنین لنج های سفرهای دریایی هم به همین صورت است.

مکان استراحت

گاهی افرادی هستند که هاست یا مهماندار شما میشوند و رایگان است؛ اما همیشه این مساله وجود ندارد و شما ممکنه بخواید در هاستل یا هتل یا جایی برای اقامت در نظر بگیرید که هزینه هایی دارد.

خوراک

قطعا هزینه هایی برای خرید مواد غذایی در سفر انجام خواهد شد و این بخش بیشترین هزینه را نسبت به بقیه آیتم ها دارد.

---

چه کارهایی باید پیش از این نوع سفر انجام داد؟

• پیدا کردن یک همراه باتجربه
• مشخص کردن مسیر برای سفر
• داشتن آمادگی جسمانی بالا
• بررسی آب و هوا
• بررسی نقشه و نواحی اطراف منطقه موردنظر
• داشتن نقشه محلی برای جویاشدن جغرافیایی منطقه
• همراه داشتن آب و خوراکی در کوله خود
• استفاده از خوراکی های بسته بندی بخاطر سبک بودن و کم حجم بودن در کوله
• برنامه ریزی جای کمپ برای استراحت
• جستجوی قوانین منطقه برای هیچهایک کردن
• تعیین نقطه مبدا و مقصد در گوگل مپ تلفن همراه

---

امکانات و وسیله های مورد نیازاین نوع سفر

• حداقل دو بطری آب
• خوراکی های انرژی بخش و ادوات غذا برای آشپزی
• کرم ضد آفتاب و پماد دفع کننده حشرات
• کیسه خواب و چادر سفری کوچک و زیرانداز
• دو دست لباس نازک و گرم و لباس زیرو چند جفت جوراب و حوله
• پانچو و کلاه آفتابی
• شارژر تلفن همراه و پاور بانک
• داروهای مصرفی و بهداشتی‌جات
• همراه داشتن اسپری فلفل
• یک مقوا و ماژیک پهن و قلم و کاغذ
• پول و مدارک شناسایی(مدارک خود را اسکن کنید)
• هدلایت و باتری اضافه
• کفش پیمایش و صندل

روش هیچهایک کردن به چه صورت می باشد؟

• ایستادن در خروجی شهر و اول جاده مقصد
• نشان دادن علامت شصت دست راست به سمت جاده این علامت در بسیاری از نقاط دنیا مانند ایران هنوز ناشناخته است. به جای آن می توانید دستان‌تان را به چپ و راست تکان دهید. 
• ارتباط چشمی با رانندگان میتواند موثر باشد
• نباید در شب هیچهایک کرد زیرا احتمال خطراتی چون تصادف زیاد است.
• ژست گرفتن به عنوان یک هیچ هایک کننده.
• جایی بایستید که شما در معرض دید قرار داشته باشید
• بهترین زمان برای پیدا کردن ماشین، روزهاست
• در جهت مسیر خودتان پیاده روی کنید،
• برای آن که بتوانید راحت تر ماشین گیر بیاورید، مقاصد خودتان را به بخش های کوتاه تقسیم کنید.
• بعضی جاها برای هیچ‌هایک از شما پول می‌خواهند.
• ترافیک جاده به قدری نباشد که راننده تصور کند قطعا یکی دیگر شما را سوار می کند
• از آن جا که سفر هیچهایک پدیده چندان شناخته شده ای در ایران نیست، بهتر است از همان اول درباره رایگان بودن سواری صحبت کنید!!

---

نوع پوشش لباس هیچ هایکر

• استفاده از لباس های با رنگ های شاد و روشن
• لباس های راحت و مرتب
• باتوجه به منطقه پوشش براساس فرهنگ منطقه باشد
• سعی کنید به گونه ای لباس بپوشید و بایستید که کوله پشتی شما دیده شود. 
• زیاد دستانت پوشیده نباشد یا استین گشاد نداشته باشد.

چگونه در هیچهایکی همسفر پیدا کرد؟

• در شبکه های اجتماعی چند گروه وجود دارد که از کوله گردها و هیچهایکرها از سراسر جهان هستند و میتوان در آن همسفر پیدا کرد.
• برای برقراری ارتباط پیشقدم بشوید.

هیچهایکرها می توانند چند نفره باشند؟

• معمولا از یک تا سه نفر ایده آل ترین تعداد برای هیچهایک است زیرا تعداد نفرات که بالا باشد معمولا راننده اعتماد نمی کند و هم استهلاک برای ماشین بالا است.
• اگر در میان گروه یک خانم باشد اعتماد راننده به گروه بیشتر خواهد بود زیرا حضور یک خانم تاییدی بر اعتماد بر دیگر اعضای گروه سفرکننده است یا اینکه ممکن است راننده ای خانم باشد و به واسطه حضور خانم گروه را سوار کند.

با چه ماشین هایی میشه هیچهایک کرد؟

• می توان هر مدل ماشینی چه سبک و چه سنگین سوار شد و در جاهایی که دسترسی جاده ای ندارد یا دسترسی به مقصد سخت است هر وسیله ای چون گاری، موتور، تراکتور یا حتی الاغ نیز می توان سوار شد.
• باید بین هیچهایکر و راننده اعتماد برقرار شود و معمولا این ارتباط از روی ظاهر و همان ارتباط اولیه صورت می گیرد.
• یک هیچهایکر از روی ظاهر و نوع برخورد راننده می فهمد که باید به او اعتماد کند یا خیر، از روی وسایل داخل ماشین نیز می توانیم پی ببریم که این ماشین برای استفاده خانواده است یا خیر.

---

نحوه ارتباط با راننده

• به عقاید آن ها احترام بگذارید.
• سر صحبت را باز کنید مثلا از سبک سفرتون بگید.
• مودب باشید، بگذارید آن ها صحبت را شروع کرده و علایق و خاطراتشان را بگویند و البته سعی کنید که با دقت گوش دهید.
• هنگامی که خاطره ای دردناک و یا شاد را برایتان تعریف می کنند با آن ها همدری کرده و یا همراهشان بخندید.
• در مورد زادگاهشان سوال بپرسید و یا بخواهید درباره دیدنی ها و جاذبه های شهرشان شما را راهنمایی کنند. اغلب آدم ها از در اختیار گذاشتن این اطلاعات درباره شهرشان لذت می برند.
• هدیه های کوچکی همراه داشته باشید تا در انتها برای تشکر به راننده ها بدهید.
• در آخر هم اگر مایل بودند با آن ها سلفی و یا عکس یادگاری بگیرید. 

چگونه راننده به شخص هیچهایکر اعتماد کند؟

 در مورد راننده هم همین است او نیز باید به شخص هیچهایکراعتماد کند آن ها نیز از روی ظاهر، وسایل و نوع صحبت قضاوت می کنند. برای همین می گویند که زمان هیچهایک عینک دودی نزنید تا چشم هایتان با چشم های راننده ارتباط برقرار کنند، لباس شاد بپوشید، از آنجاییکه وسایل همراه هیچهایکرها معمولا کوله و وسایل کوهنوردی است و کوهنوردها آدم های مورد اعتمادی هستند، رانندگان اعتماد می کنند البته رانندگانی هم هستند که تجربه سوار کردن هیچهایکر داشته اند و خودشان با دیدن هیچهایکر برایشان می ایستند.

---

خطرات سفر بک پکری یا هیچ هایکی

•  احتمال دارد راننده ای که شما را سوار می کند، آدم خطرناکی باشد و یا برای شما دردسر ساز شود.
• به غرایز خود اطمینان کنید و از این که برای سوار نشدن بهانه بیاورید نترسید.
• با خانواده و دوستانتان مرتبا در تماس باشید. قبل از این که سفر کردن یا هیچهایک را آغاز کنید، به خانواده و دوستان خود بگویید که کجا می روید، چه مدت در سفر می مانید و چه مدت بعد بر می گردید.
• در میان ماشین های انتخابی، از انتخاب راننده های ناهوشیار و یا مست خودداری کنید.
• پیش از آن که سوار ماشین شوید، گپ و گفت کوتاهی انجام دهید . در صورتی که به هر بخشی از این مکالمه حس خوبی نداشتید، تشکر کنید و سوار ماشین نشوید. 
• در برخی از کشورها، پلیس دید چندان خوبی به هیچهایکرها ندارد و ممکن است با کوچکترین بهانه ها شما را دستگیر کنند. 
• برای هیچهایک در کشورهای غربی، به هیچ عنوان در شانه جاده نایستید. اغلب راننده ها توقف نمی کنند، کسی به شما توجه نمی کند و آمار تصادف ها در این بخش ها بسیار بالاست. 
• همراه داشتن اسپری فلفل ایده بدی نیست، البته به قانونی بودن یا نبودن این اسپری ها در کشور مقصد توجه داشته باشید.. 
• وسایل و کیف خود را در دسترس قرار دهید تا در صورت لزوم بتوانید سریع از ماشین پیاده شوید و یا خود را به بیرون پرت کنید.
• داشتن همراه، نه تنها ایمنی شما را بالا می برد، بلکه در احساس امنیت شما نیز موثر است.
• ترجیحا ماشین های تک سرنشین و یا با دو سرنشین را انتخاب کنید.
• تا حد امکان صندلی جلو بنشینیدو در صورت عقب نشستن پیش از بستن در مطمئن شوید قفل کودک ماشین فعال نیست. 
• هیچگاه، به هنگام پیاده شدن برای دستشویی، وسایل خود را درون ماشین نگذارید.  

پروتکل های بهداشتی در شب های قدر

پروتکل های بهداشتی در شب های قدر، با توجه به اینکه مردم در این شب ها به مناجات در مساجد و مصلی ها و می پردازند باید توسط مردم رعایت شود واین مساله یک امری مهم در این شرایط کرونایی است که وزارت بهداشت و ستاد مبارزه با کرونا برای برگزاری مراسم شب های قدر یکسری پروتکل های بهداشتی در شب های قدر را اعلام کرده اند که بهتر است مردم روزه دار آن را رعایت کنند تا سلامت خود و خانواده خود به خطر نیافتد.  مساجد کشور با پروتکل‌های اعلام شده تنها در سه شب ۱۹، ۲۱ و۲۳ برای برگزاری مراسم احیا به مدت دو ساعت باز خواهند شد.

فرمایشات مقام معظم رهبری در ستاد ملی مبارزه با کرونا

طبق فرمایشات مقام معظم رهبری در ستاد ملی مبارزه با کرونا  اعلام شد که مراسم معنوی شبهای قدر با رعایت کامل و دقیق راهنماهای بهداشتی و فاصله گذاری در مساجد برگزار شود وامکان برگزاری با رعایت مواردی که در این ابلاغیه آمده است، می توانند صرفا در این شب ها این مراسم را برگزار کنند.

نکته :

این امر به مفهوم بازگشایی مساجد و مصلی‌ها در مناطق غیر سفید نخواهد بود و تا اطلاع ثانوی، محدود و منحصر به شب‌های پربرکت قدر است و پس از آن تعطیل است.

نکته های مهم برای جلوگیری از کرونا در مراسم شب قدر

• اولویت برگزاری مراسم در فضای باز مساجد با رعایت فاصله حداقل یک متر می‌باشد.
• مساجد در شب قدر باید یک سوم ظرفیت خود پذیرش داشته باشند، یعنی اگر ظرفیت مسجد برای 300 نفر است، بیش از 100 نفر نباید حق ورود به مسجد داشته باشند.
• رعایت تهویه مناسب در محل‌های بسته مانند شبستان الزامی است.
• از هر گونه پذیرایی و توزیع نذورات جداً خودداری شود.
• هر فرد باید خوراکی و بطری آب مورد نیاز خود را همراه داشته باشد و به هیچ عنوان خوراکی و نوشیدنی بیرون را استفاده نکند.
• مدت زمان برگزاری مراسم حداکثر ۲ساعت باشد.
• برگزاری مراسم در مساجدی که طبق راهنمای فاصله‌گذاری حداقل امکانات را ندارند خودداری شود.
• هیئت امنا، روحانی مساجد و بسیج، مسئول نظارت و حسن اجرای برنامه در مساجد می‌باشند.
• حضور کلیه افراد در محل برگزاری مراسم بایستی با ماسک و دستکش باشد.
• افراد شرکت کننده لازم است سجاده و قرآن و مفاتیح و چادر نماز شخصی (مخصوص بانوان) خود را همراه بیاورند.به هیچ عنوان از مُهر، سجاده، تسبیح، چادر، کتاب های ادعیه و… موجود در مساجد استفاده نکنند.
• برگزاری مراسم مذکور در استان‌های شدیداً درگیر از جمله خوزستان مشمول این بخشنامه نمی‌شود و در این استان‌ها از برگزاری مراسم خوداری شود.
• متولیان مساجد باید نظارت مستمر بر بهداشت سرویس های بهداشتی داشته باشند و حتما بحث تامین مایع دستشویی را در دستور کار قرار دهند.
• افراد حتی المقدور در حیاط و فضای باز مسجد مستقر شده و مراسم احیا را برگزار کنند.
• شب زنده داران حتما یک زیرانداز همراه داشته و حتی زیرانداز را روی فرش‌های مسجد پهن کنند تا از انتقال هرگونه آلودگی ویروسی پیشگیری شود.

نبایدهای شرکت در مراسم شب های قدر برای جلوگیری از ویروس کرونا

• افراد بالای ۶۵ سال و کمتر از ۱۸ سال، کسانی که سابقه بیماری های قلبی و ریوی، دیابت کنترل نشده یا افرادی که سابقه فشارخون، آسم یا بیماری زمینه ای ریوی مانند برونشیت دارند، بهتر است در مراسم شرکت نکنند.
• افرادی که در طول ۳ هفته گذشته دچار بیماری حاد تنفسی بودند یا کسانی که علائم مشابه کرونا مانند تب، سرفه و تنگی نفس، دردهای عضلانی و سردرد، اختلال چشایی و بویایی دارند، نباید در این مراسم حضور پیدا کنند.
• افرادی که مبتلا به کرونا بودند و کمتر از ۳ هفته از بهبودی شان می گذارد نباید در این تجمعات حضور پیدا کنند، تاکید کرد: افرادی که با مبتلایان با کرونا در تماس بودند، از این ممنوعیت برخوددار هستند.
• کسانی که داروهای تضعیف کننده سیستم ایمنی یا مدت طولانی کروتن مصرف می کنند و همچنین کسانی که سابقه سرطان دارند یا مبتلایان به بیماری عروقی، بهتر است در این مراسم شرکت نکنند.